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杨浦灵芝粉厂家直销

发稿时间: 2019-12-07 07:52:42     今日新闻发布人:杨浦云海灵芝种植专业合作社

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详细信息
三萜类化合物就达170余种,其中灵芝三萜的在抗肿瘤药理的研究成为此项研究的重中之重。 南京中科研究院数位科学家与法国科学院Amu Therwath院士所领导的法国医学科学院分子实验室的战略结盟,潜心于灵芝三萜探秘。 经过几年研究并通过大量的实验证明:并非所有的灵芝三萜都具有抗癌效果,而赤灵芝孢子内的四环三萜、五环三萜则可以直接或间接毒杀肿瘤细胞。Amu Therwath院士以羊毛甾烷型(lanostane type)四环三萜为例,说明其结构特点是:A/B、B/C、C/D环均为反式;C10位、C13位有β-CH3;C17位为β-侧链;C14位有α-CH3;C20位为R构型。羊毛甾烷型四环三萜的灵芝提取物在研究中显示出对肝恶性肿瘤细胞的抑制作用,然而对正常肝细胞并无抑制效果,其机理为快速降低细胞生长调控蛋白PKC和p38MAP激酶的活力以及延缓JNK的激活。它们多属于羊毛甾烷高度氧化的衍生物,共有C30、C27、C24三种骨架,如lucidenic acid A就属于C27骨架的羊毛甾烷型。Amu Therwath院士将这一类对恶性肿瘤有极强抑制作用与毒杀功能的赤灵芝孢子四环三萜、五环三萜称为“聚能萜”。他表示,“聚能萜”正是灵芝抗肿瘤的奥秘所在。而开发灵芝类抗肿瘤产品最终落脚点和效果衡量标准就是该产品中“聚能萜”。

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野生灵芝资源的破坏及市场需求的增加,人工栽培的灵芝已成为日常食用的主要来源。灵芝因品种、产地、种植条件的差异,所含的有效成分及营养成分也有所差异,决不能一概而论,单纯地认为认为野生灵芝会完全优于人工栽培的灵芝是不科学的。由于人工栽培灵芝的培养基内富含氮,有助于灵芝蛋白质的合成,所以人工栽培的灵芝蛋白质含量高于野生灵芝。而野生灵芝所含有的多糖、灵芝酸等有效成分则显著高于人工栽培的灵芝。可见野生灵芝的药用价值要优于人工栽培的灵芝,而营养价值则相对会弱于人工栽培灵芝,所以,要根据用途正确选择,不能一味地认为稀有昂贵的野生灵芝就一定是最佳选择。 孢子粉是灵芝在生长成熟期,从灵芝菌褶中弹射出来的极其微小的卵形生殖细胞,即灵芝的种子。灵芝孢子是双壁结构,外壁是坚硬的纤维素,人体很难吸收。利用酶解、化学、物理方法破壁后,孢子粉的吸收率可达到95%以上,最大程度地发挥其保健疗疾的功效。 油性是孢子粉是否破壁的主要鉴别点,油性主要体现在手感光滑细腻,不易溶于水,易形成沉淀,孢子粉外观不松散,易粘连成小块等特点上。另外,破壁孢子粉呈棕褐色,味道微苦,闻起来有油性味,这些均可用于帮助大家鉴定孢子粉的品质。孢子粉一般温水冲服即可,具体用量要结合服用目的,在医生的指导下确定,切不可盲目服用,亦不可多多益善。

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随着增龄,出现白发和秃发,或者二者兼有。皮肤出现皱纹,面部及手背部出现褐色斑点,称为老年斑或寿斑。 皱纹的出现是因为胶原质及弹力蛋白(皮肤里提供弹力的蛋白质)的损耗减少。灵芝中含有抑制黑色素的成分及含有 多种对皮肤有益的微量元素。通过减少人体自由基,加速细胞的再生,改善微循环,增强皮肤的厚度,并增加胶原质 (胶原质是将细胞聚合在一起的“黏胶”)。达到丰润皮肤、消除细纹与皱纹的效果。对部分老年人群服用跟踪调查 表明:老年人服用后老年斑减少,面色红润富有弹性有光泽。通过研究还发现,灵芝中的有效成分可以将系结细胞与 皮肤上的“结合剂”加以松绑,使坏死细胞的上层部分脱落得更平坦、更快速,消除皮肤垃圾,使底层的细胞显得较 平滑,从而达到改善皮肤的光泽和纹理的效果。   中医传统理论认为,人体生理机能正常时,面部的色泽表示人体精神气血津液的充盈与脏腑功能的正常。虽然由 于各人体质、所处环境不同而略有差别,但精气内含则容光焕发。外在美容是一种手段,内在的养生,保持生理机能 的年轻,则是养颜的基础。通过养生而养颜,不仅能延缓机体机能的衰老,而且从形体到容颜上,都可以保持青春的 光彩。通过大量的临床实践,外在的色泽变化不仅与相应的脏腑病变有关,而且反应了一定的病邪的性质。如青色常 反映肝的病变,赤色常反映心的病变,黄色常反映脾胃病变,白色常反映肺的病变,黑色常反映肾的病变。另外,各 种皮肤疾病也是内在各种脏腑功能失调的一种表现,临床上通过调理内在脏腑的功能,可达到治疗皮肤病的目的。从 这些意义上讲,治病与美容,养生与养颜是密不可分的。只有内在的脏腑功能正常,人体才能真正达到容光焕发,青春永驻。

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中国道家追求长生,主张人“以生为贵”,认为“生为天地之大德”,也就是说人必须身体健康才能实现人的价值。 可见“以人为本”是道家文化重要思想信念。于是积极推崇服食灵芝。可惜自然界所生灵芝资源有限,正如苏敬所言 “芝自难得,纵获一二,岂得终久服耶”。道家便思考种芝,首先观察灵芝的生态习性是道家种芝艺术的着眼点。我 国种芝术归功于葛洪等道家代表人物。他著有《神仙服食药方》,在《抱朴子·白篇》中记有种芝术。即说“夫菌芝 者,自然而生,‘以五石木’种芝,芝生,取而服之,亦与自然芝无异俱令人长生”。 《本草纲目》中记述“方士以木积湿处,用药敷之,即生五色芝”。清代陈子在《花镜》中具体的记述了“道家种芝 法,每以糯米饭捣烂,加雄黄、鹿头血、包暴干冬笋,俟冬至日,堆于土中自出,或灌入老树腐烂处,来丰富雨后, 即可得各色灵芝矣”。这些种芝术在当时不能不说是古人创造的栽培灵芝的可行方法,具有一定的科学原理,为今天 人工培育灵芝积累了经验。 如今,我们种植林芝的技术早已成熟,聪明的人们又逐渐将其延伸至观赏性搭配。将种植出来的灵芝,进行挑选,经 人工稍加整修点缀、嫁接等,并配以山石、树桩等生态物体制成形态各异、色彩艳丽的各种灵芝盆景。 古朴清新,景象美观,使灵芝形成形神兼备,巧夺天工,姿态万千的艺术造型,又经几十道工序和特殊的技术处理, 使其永久地保持了灵芝的形态和色彩,成为品位极高的艺术盆景。它是凝生态和谐于一体,集药用与欣赏于一身,深 受中外人士的青睐,已经成为装点高档居室、办公室、宾馆、酒店的首选,也是馈赠、收藏的时尚佳品

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